·张国生·

   《中学语文教学》2003年第8期发表了我的《先把他迷住再说》——我教《〈论语〉十则》（下文简称“迷住”）。这篇文章可以说是我发表的最有“反响”的文章：该刊后来发表了5篇反馈文章。有一个网名叫做“毓君”的老师，将此文贴在“中学语文教学资源网/语文论坛上”（主题“这样上文言，还会没趣吗”），结果至今引来160多条“回复”，成为那里最“热”的文章之一。其他几个网站的论坛上，也有一些反响。

反响中有赞叹，有怀疑，有商榷，有建议，有求助，也有批评和“攻击”。赞扬的话人人爱听，我也不能免俗；怀疑和商榷，我们可以共同探讨，这也是一种乐趣；建议有利于改进和提高，我会虚心接受。最值得重视的是批评。我一向认为，善意的批评比善意的赞扬更有价值；即使是无理的批评和“攻击”，我相信也只是学术之争而已，可以泰然处之。在批评和商榷意见中，最应让我感谢的是湖南涟源一中的吴勇前老师，他说：说《论语》是出成语最多的书是不准确的。笔者特意就这一问题进行了统计，统计的书是《汉语成语大词典》……结果是这样的：出自《论语》的成语有174条，出自《左传》的成语有202条，出自《史记》的成语是262条。所以说《论语》是出成语最多书是错的，只能说它是出成语多的书之一。（《中学语文教学》2003年第11期）

我很赞叹吴老师治学之严谨认真，为了这个问题竟会作那样大量的统计工作，同时也深深地惭愧于自己“跟着感觉走”的轻率。看到这一批评后，我马上修改了自己的教案和课件。吴老师还指出，我文中说“《毛泽东选集》的影响只有几十年”（此处本站在转载时已作修订——本站注）、“《三国演义》《红楼梦》的影响也只有几百年”，意思表达不很准确，在“只有”前面加上一个“还”字就准确了。这真是一字之师！在这里，我对吴老师表示衷心的感谢，也对其他参与评论的老师表示感谢。同时也认为，《中学语文教学》开设“课例研讨”这个栏目很有意义，在这里开展学术讨论，无疑有利于提高作者、读者的教学水平和教研能力。

有一个评论者很欣赏这一课“外围工夫”作得十足。我理解，其言外之意是希望看到“迷住”学生的更“内在”、更“精髓”的功夫，可惜“迷住”一文对此写得不具体、不尽意。其实在这个问题上也算是打了一点埋伏，所谓“先把他迷住再说”，是“迷住”在“先”，但“迷住”只是手段而不是目的，或只是阶段性目的而不是终极性目的，“迷住”并不意味着教学任务的完结，此后还有“再说”的内容。“再说”什么呢？该说的很多，下面就再说一说。
　

我上这一课以及写“迷住”一文，首先强调的是兴趣，是让学生“乐学”。因为现在的学生实在是太苦了，许多老师的课也实在是太枯燥了，许多学生出现厌学情绪，最厌学的科目之一便是语文。而兴趣，是“最好的老师”，我们把课上得有趣，有助于解决这个问题。在我的成长之路上，有好几位恩师都这样指导过我，所以我对此一直十分重视，总是千方百计把课上得有趣，“迷住”一文也就是在这样的思想基础上产生。
   但是，我们强调兴趣的时候不能忽视“没趣”的工作。让学生乐学的同时，不能忽视苦学。“外围工夫”要做足，但语文教学不能只做外围工夫，还要讲“三更灯火五更鸡，正是男儿奋志时”，还要鼓励学生“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日诚可惜，吾辈更应惜秒阴”（董必武《为中学生题词》）。同样，教语文要有巧办法，要提倡“精讲巧练”，但不能因此忽视“笨”办法。“笨”办法之一就是扎扎实实、步步为营的训练。语文教学也许有时候会有“立竿见影”之效，但我更相信语文能力的提高是一种“慢功”，非循序渐进、一步一个脚印不可。

以“读”的训练为例：

        
   首先是读正确，不能有错字，不能丢字拉字，不能前后颠倒。

其次是读顺、读流利，不能有磕绊。我常将这两条加在一起作为朗读的评分标准：每错一字扣1分，每磕绊一次扣0.5分，一个人一个人地测，看谁分数最高。而达到这标准，需要千百次的训练和练习。有些老师因为中考、高考不考朗读，就不重视这项训练，而我认为，连读都读不对、读不顺的人，不可能出口成章，不可能口若悬河，其口齿也不可能十分流利。说都说不流利的人，其思维大概不会是敏捷的，其写作也不会是文思泉涌的，更不可能“下笔如有神”。

第三是读懂。对文言文，更需逐字逐句读懂，甚至需要“咬文嚼字”。虽然现在有人主张读文言懂得大意即可，但我还是宁可逐字逐句地读懂。不但要懂，还要“嚼”，要辨析、比较、区分高下优劣。先师孝纯先生告诉我，读文言文，“难不在同，而在异；不在迥异，而在殊微”。“殊微”之间，往往是作者的思想和艺术功力之所在。例如，“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”之中，“习”究竟是什么意思？“朋”是什么意思？“不亦说乎”和“不亦乐乎”有什么区别？“知”是不是如课本所注的“了解”……这都是理解孔子思想的关键之处，差之毫厘，谬以千里，不可忽也。大而化之、不求甚解、囫囵吞枣，是不可能理解其思想和艺术的精髓的。

叶圣陶老先生在40多年前写过《语文教学二十韵 》，我20年前读到此诗，叹为语文教学之至理，20年来受益非浅，今天再读，觉得仍可作为我们上好语文课的指南，现择要录于下：
  ……陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津…… 

还有读出语感、读出感情。不少学生读课文，语句没有停顿，语速没有变化，语音没有高低轻重，语调没有升降缓急。比如读“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“之”“也”“焉”应是轻读的，他却分别读成一声、三声、一声：要多难听有多难听。表面看来，是语感和朗读能力问题，其实，是没读懂，没理解，不知道“之”“也”“焉”是什么意思。当然，这也是朗读训练问题，没有扎扎实实进行过朗读训练的学生，是不会深切理解其中的思想和感情的。而经过良好训练的，读来时而长吁短叹、泪水盈眶，时而仰天长啸，慷慨激昂，如白居易笔下琵琶女的琵琶：时而“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，时而“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。
   这些训练，可能都比较“没趣”，而且耗时费力，“迷住”一文也没写或没强调，但是，它确实是语文教学的更“内在”和“精髓”的功夫。

二、重视感染，更要重视知识和能力的落实

我很重视感染，上课时，感情十分投入，力争通过自己的感情让学生与作品、作者产生感情共鸣。上《论语》这一课，我提供了那么多资料，其实都是为了让学生认识：孔子是我国最伟大的思想家和教育家（注意：不带“之一”），是我们每个读书人的祖师，他对中国思想和文化的影响是两千年来无与伦比的。我提供藏于香港孔教学院的“孔圣真像”等图片，是为了说明香港似乎比大陆更尊重中国传统文化，我们不应该像前些年那样背弃传统，数典忘祖。我让学生看韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像，是想让他们知道“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”，孔子的影响早已超越了国界，甚至新加坡至今还在大力推行“儒教治国”。我介绍日本研究《论语》的著作、法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》，是想说明，大和民族在很大程度上是由儒家思想哺育，法国启蒙主义思想家伏尔泰、盂德斯鸠等都从儒家文化中吸取了丰富的营养……应当说，这一课的感染很成功。感染的力量是巨大的，它能让我们的学生从此喜欢孔子，喜欢中国的古代文化，喜欢语文课，也喜欢语文老师，从而在今后的教学中坐收“师逸而功倍”之效。

   但是，在我们给学生以强烈感染的同时，不要忘记“感情因素”并不那么强烈、相反还似乎有点枯燥的知识与能力，特别是不能忽视知识与能力的落实。否则，我们的课便是华而不实，“中看不中用”，不要说“全面提高学生的语文素养”（新课标语），即使在“应试”面前也会一败涂地。

   落实，要有一个高标准。以背诵默写为例：背，要背得正确流利；写，要写得一字不差。起初，我检查的标准是90分“过关”，后来想，不行，平时的背诵默写达不到100分，考试时不可能100分，因此“过关”的标准必须是100分。其实，简单地背诵默写100分还不行，还要有理解性背诵、应用性背诵。例如：如果你论述读书与思考的关系，《论语》中可供引用的哲理名句是哪句？ 同学们中的优点和缺点，你怎样对待？请用孔子原话回答（答案分别是：学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之；见贤思齐焉，见不贤而内自省也）。
   落实，需要老师巨大的付出。需要付出智慧，将作业练习安排得尽量低负担高效率，尽量符合学生心理。例如现在的学生普遍“追星”，我们不妨因势利导：港台明星苏有朋、任贤齐的名字出自何处？答案：分别出自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。核对答案时再顺便说上一句：两位“明星”的老爸肯定是熟读《论语》。需要付出时间和精力。一遍又一遍地检测，一遍又一遍地批改，一遍又一遍地辅导。虽然这些工作有一部分可以交给“小先生”去做，可以调动学生的“主动性”，但也绝对缺不了老师的“躬亲”：出试卷、印试卷、改试卷，组织检测、分析讲评、表扬、批评、鼓励，宣布为“作业信得过”、“作业免检”，有时也不免“限……之内……，否则罚……”。往往还要组织背诵默写比赛：个人赛、小组赛、男女生赛、对抗赛、接力赛……我非常羡慕和佩服魏书生老师在这方面的洒脱（作业一本不看，作文一篇不改），早在20年前就对他亦步亦趋，但20年后今方信：张国生不是魏书生，而且，没有他超人的天才、帅才，谁也成不了魏书生——这个世界上崇拜、学习、仿效魏书生的那么多，但至今还没听说谁成了“魏书生第二”。
   落实，还需要 “开启心灵之门”。往往是优秀生早就背得滚瓜烂熟、默得一字不差了，而后进生连读还读不流利。什么原因？可能有智力方面的因素，但更重要的是非智力因素，是情商方面的问题。不找到那把钥匙，就打不开他心灵之门上的那把锁。我很欣赏苏霍姆林斯基的一条建议，现在奉献给大家：老师手里要拿一把小扇子，把学生心里做优秀生的欲望之火煽得旺旺的。（大意，《给教师的100条建议》）
   这些功夫，《迷住》一文一点儿也没写，但它也确实是语文教学的更“内在”和“精髓”的功夫。

三、重视多媒体，更要重视文本的解读与感悟

我这一课，多媒体手段发挥了很大作用。我曾写过一篇文章《电脑辅助教学——那是一个新的境界》，主要观点是电脑辅助有助于达到“乐学”的境界、博大丰厚的境界、“逸而功倍”的境界、信息时代任驰骋的境界。我还预言今后电脑能力会成为教师基本功的一项，不具备这个基本功的在不久的将来就会被淘汰；而把电脑玩精了，可以使语文教学出神入化。
   但是现在的语文教学中有一种喧宾夺主的现象：许多半瓶子醋的课件制作者用大量的相干不相干的图片、动画、音频、视频充斥语文课堂，语文课没有了或弱化了对文本的解读与感悟，成了多媒体展示课，成了图片课、音乐课、电影课、电视课、动画课。这样的语文教学是走向了一条斜路。

   语文课件固然要有图片、动画、音频、视频之类，但语文课件中最重要的东西不是它们而是文本。文本是“主”，多媒体资料只是“宾”。制作课件首先要弄清楚：“宾”是为“主”服务的，为“主”起陪衬作用，它只能强化“主”的地位，而不能喧宾夺主，不能本末倒置，舍本逐末。
   我建议用电脑辅助教学的人先打好一个基础：知道“语文”是什么，语文课该干什么，先在不用多媒体的情况下把语文课上得扎实和有趣。然后在此基础上再运用多媒体手段，使之更加精彩。打个比方说，语文教学是一只虎，而电脑辅助则是为虎添翼。虎与翼相比，重要的不是翼，而是虎。成为虎，添翼之后才厉害；如果是一只鼠，添翼又何如？——蝙蝠而已。

我想“再说”和应当“再说”的话还有许多。比如要提高自己的学识修养。我永远不会忘记孝纯先生对我说得最多、影响最大的一句话：“要想成为一个出类拔萃的语文老师，必须有广博的学识。”苏霍姆林斯基也说过类似意思：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽得无可比拟的时候，教师才能成为教学过程中的真正的能手、艺术家和诗人。”比如要让学生做学习的主人，让他们主动地学，因为“激发学生主动行自我教育的教育,才是真正的教育”（苏霍姆林斯基）。由此推论，最能恒久“迷住”学生的是确立他们的主人地位，激发他们的主体意识和主动精神。比如培养学生良好的学习习惯，习惯养成了，许多学习活动就可以“自动运行”了。比如老师要懂得管理学，要像魏书生老师那样实现科学化和民主化的教学管理。比如老师要善于和学生心灵沟通，善于走进学生的心灵……

   这些都是语文教学的更“内在”和“精髓”的功夫。言多纸短，不好意思再多占用读者的时间了，以后“再说”吧。□

看前一篇：《先把他“迷住”再说》

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