众所周知，课程改革实验启动四年来，给比较沉闷的语文教学注入了生机与活力，给迷茫的、困惑的语文教学指明了前进的方向，增强了改革的信心。
从实验区所反映的情况看，学生学习语文的兴趣提高了，思维活跃了，口语交际能力、综合性学习能力都比过去增强了。老师们重视了学生自主探究精神和创新精神的培养，重视了对学生创新潜能的开掘。通过课程改革，密切了语文和生活的联系，和社会的沟通以及和其他学科的渗透。在课程改革中，开始重视校本研究，重视本土课程文化的发掘，也重视开掘广阔的母语教育的资源。特别要提出的是，跟课程改革一起成长的广大教师、教研员经受了一次教育思想的洗礼，更新了教学观念，提升了课程意识，焕发了“课改”热情，涌现出一大批优秀的中、青年教师，也锻炼了一批特级教师，他们用生动的课程范式诠释了新的课程理念，演绎了新的课程文化，营造了“课改”的氛围，活跃了教研空气，受到了广大教师的欢迎。
成绩是有目共睹的，但也出现了一些应该引起重视的问题，这是“课改”进程中出现的问题，不必大惊小怪，但也不要轻视。
第一，虚。
语言训练不落实，不到位，虚晃一枪，虚以应付，因而花花动作多，花拳绣腿多，花里胡哨多。内容庞杂，课件繁杂，这在公开课上更甚。教师不范读，不板书，淡化了教师的指导作用。虚，还表现在课堂上不抠词抠句，不纠正学生错误的语言，不辨析词意，不辨析字形。该认的不认，该写的不写，该积累的不积累。脱离文本的议论太多，自由诵读的琅琅书声太少。课件把学生的兴趣提起来了，可真正面对文本的时候，学生反而失去了兴趣，所以课件的使用要适时、适度和有效。
离开课本，远离文本，天马行空，漫无边际，随意发挥，用集体讨论取代了学生个人言语实践活动，还美其名曰开拓延伸。有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，就塞进了一些课外的东西；有些课让学生离开书本去探究从网上得到的一些似懂非懂的、深奥的科学知识。
第二，闹。
课堂上热热闹闹，没有给学生思考的余地，也没有给学生质疑的机会。因“假主体行为”造成的课堂上表面的活跃，掩盖了教学的真相。闹，反而使课堂封闭，学生的心灵之窗紧闭，没有另类的声音，没有独特的感悟，没有多元的结论，没有因思维撞击而迸发的火花。在这样的课堂上，学生缺失了本我，缺失了个性，众声喧哗，异口同声，许多是虚假的反应，甚至连笑也是勉强挤出来的。为了应付场面，有时不得不故作姿态，故作矫情。现在课堂上很少看到那种会心的笑，爽朗的笑，发自内心的笑。老师和学生缺少激情，这种情况令人不安。我们希望给孩子们一片宁静的天空，一块安静而干净的土地。
第三，杂。
由于语言文字训练不落实，语文活动没有很好的开展，因而另一种形式的“架空分析”有所抬头，即以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性，成了课堂上另一道风景线。它所表现出来的现象是：语言文字太浅，思想内容太深。教师用大量时间去深究思想内容。有些问题脱离了时代背景，远离了学生实际。杂的表现之二是各种非语文现象、非语文活动占据了课堂。课堂上吹拉弹唱尽显其能，与文本本身没有多大的关系，有的只是老师才艺的展现。还有一些好像是语文活动的东西也塞进了课堂，耽误了教学时间。比如举办记者招待会、电视访谈、实话实说，等等。这些形式偶尔为之也可以，但需要严格控制时间，且需要教师具有很强的驾驭课堂的能力。由于只是给少数优等生提供了展示才华的机会，大部分学生是旁观者，教学不是面向全体学生，效果不大。
第四，碎。
课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗？最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话；有的老师让学生在预习后写下对这篇课文最感兴趣的一句话，难道学生就对一句话感兴趣，其他都不感兴趣，不感兴趣的就不学了吗？随意性很大。由于大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。
第五，偏。
当前在某些实验区出现了轻视“双基”的现象，尤其是轻视基础知识的传授。小学处于基础教育阶段，小学语文是基础的基础，无知即无能，没有知识就没有创造。有位教育家说得好，什么叫智慧，智慧就是组织得很好的知识体系。由于轻视知识，导致轻视讲解、轻视讲授等这些基本的教学方法，把接受性学习和自主、合作、探究对立起来。由于轻视知识传授，还导致了完全否定分析。我们过去所否定的是繁琐分析，新课标修改稿明确提出：“不应完全用教师的分析代替学生的思考”。说明部分的分析还是必要的。比如说，面对文章整体要找一个切入点，当然要分析；在具体形象的描绘后，或在情感活动的熏陶后，教师以简明的语言，对文章某部分进行分析、讲解、提炼、归纳，作出小结，引导学生从具体到抽象，当然要分析；对段意的归纳，对中心思想的体会，都离不开必要的分析。当然，分析不宜多而杂，更不能变成繁琐分析。所以，分析要适时，不宜处处分析，尽可能以读或其他个体的言语实践取代。再者，由于语言具有形象性、情感性，因此要在打好基础的前提下尽量让学生去感悟、体会、揣摩、体验。总之，分析和综合要交替使用，分析是在综合的基础上的分析，是在整体背景上的分析，分析之后又必须回到整体。
偏，还反映在弱化教师职能，不敢严格要求学生，对学生中错误的言行也不敢批评，廉价表扬，普遍肯定。我们说，赏识学生是必要的，严格要求学生也是必要的；愉快学习是必要的，勤奋学习、刻苦学习更是必要的。当前，尤其要培养学生学习的决心、恒心和信心，培养学生的韧性和知难而进的精神。
上述现象，反映出对我国优秀传统文化的认同、吸纳不够，对我国母语教学的历史经验和现时成果的认同和吸纳不够，对我国的国情实际特别是广大农村教育实际深入了解不够，以致缺乏厚实的历史文化背景的依托和生动的教育实践的支撑。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。语文课又怎么啦！语文课文该怎么样？语文课应怎么教？
我国哲学家在探讨《当代中国哲学发展道路》之时，曾发问道：我们能否或者说我们为什么不能平凡、真实和快乐地生活？究其原因，是“由于我们文化传统中陈义太高，对人的期待和要求太高，事实上即使个人竭尽全力也不能真的践履笃行，这就不可避免的弄虚作假。”使我们难以过上平凡、真实、快乐的生活。加之“我们精神文化中尚有许多神圣的、虚灵的幻象需要消解。”（参见《新华文摘》2005年20期孙利天著文《朴素地追问我们自己的希望》）
其实，平凡、真实、快乐地生活正是人们对自身解放的吁求。冷静思考着这个简单而又平凡的生活真理，朴素地追问语文教学的问题和希望，让我们平淡地、简单地、扎实地、轻松地教语文，难道不是每一位语文教师发自内心的希望吗？
一、平平淡淡教语文
《现代汉语辞典》对“平淡”的解释是“平常；没有曲折。”本文拟改其意而用之。平淡即平实淡雅，不加色彩，不加修饰，不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚，是原色、原汁、原味，是本色语文，本体语文，本真语文。
平淡为真。返于自然之色，归于纯净无欺。教师持这种心态，就会心平气和，以真心跟文本、跟学生作平等的对话，以真情和作者和学生作真诚的交流。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）。
平淡致静。教师心静如水，学生雅静无声，不讲奢糜，不求浮华。师生之间，师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。这就是潜移默化，也就是“不言之教”。即所谓“萧条淡泊，闲和严静”（欧阳修）。
平平淡淡不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有时也会奇峰突起，有奇思妙想，有神来之笔；有时也会峰回路转，有曲径通幽，有柳暗花明。
平
平淡淡教语文，方露语文本色。如司空图在《诗品》中所言“生气远出，妙造自然”。又如苏轼所言“无穷出清新”“绚烂之极归于平淡”。可见对教师的综合素养，尤其是人文素养的要求更高了。在某种意义上说，平平淡淡更像一种心态，一种风格，一种修养，一种境界。
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