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对“钱学森拷问中国教育”的拷问 ■ 应学俊 |
原创撰稿:应学俊(本站) 来源:本站原创 本站 2009年12月 编辑发布 |
2009年10月31日,一代科学大师、中国导弹之父钱学森走了。
尽管有人对钱老生前的某些行为有些微词,尽管钱老在大跃进时确实从“科学”的角度写过论证粮食可以“亩产万斤”的文章,客观上对大跃进的疯狂起了推波助澜的作用——但,人无完人,钱老作为科学家及其在中国科学发展的历史中所作出的贡献以及他应有的地位是无法抹杀的。钱老生前的瑕疵更不可与中国乌托邦运动的始作俑者相提并论。中国人永远铭记钱学森等一大批从海外归国的科学家以及所有为中国向科学进军做出贡献的人们,他们为中华民族的崛起做出了永远不可磨灭的实实在在的贡献!
可以视为钱学森“遗言”的《钱学森最后的一次谈话》对中国教育发出的拷问——“中国大学缺乏创新精神”——尤其弥足珍贵。钱学森说:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云、一般化的,没有自己独特的创新东西,受封建思想的影响,一直是这个样子。我看,这是中国当前的一个很大问题。”
人之将死,其言也善,我们应当把钱老的这一“拷问”视为毫无功利色彩的真言。钱老此番真言及其产生的效应自然与他半个世纪前曾写过的鼓吹粮食产量可以放卫星的文章同样是不可同日而语的。但钱老在谈话中大多历数了他在美国麻省理工求学时的情况和感受,对于我国教育现状产生的根源,除了“受封建思想的影响”,并未揭示多少;而所谓“封建思想”又是指什么?再读钱学森的《最后一次谈话》是有意义的。
笔者这里要“拷问”的自然不是钱老,而是关于钱学森“拷问中国教育”这件事——亦即中国教育本身的问题。
● 对中国教育应从这里开始“拷问”——钱老的“拷问”石破天惊吗?
钱老的“遗言”无疑很是中肯、言真意切、也颇到位。但实话实说,笔者作为教育中人,对此又实在不觉得有何石破天惊之处——因为此类呼吁、论述从上世纪八九十年代起就起起伏伏绵延不断多了去了,从学者、专家到广大中小学教师的各种论文。上网随便搜索一下,呼吁教育要重视培养学生创新精神的文章、讲话比比皆是——无论是有些名气的或名不见经传的。
于是我们不得不拷问:在我国,同样一句话,出自普通人之口,就如同13亿人中有人咳嗽一声,转瞬即逝,无声无息;而同样的话如果出自某名人之口,那就十有八九会成为了不得的“名言”了;还有,同样一件事,老百姓呼吁多年毫无用处,一旦某位中央级大人物过问,马上就会有所反应、有所动作,可谓立竿见影,雷厉风行——关注说话人的地位、身份往往胜过关注所说的内容本身;对于思想言论的取舍大多取决于发布这些思想言论者的身份地位,而不是思想言论的本身。在中国,“人微言轻”这一成语已经道出了这不争的事实;然而,这恰恰表现出我国思想、学术平等和实事求是科学精神的缺失。难道不是吗?
我们呼吁“创新人才”的培养,是否该先拷问一下为何会产生上述现象?
对钱老的“遗言”,中央高层领导发表言说,人民日报等各大媒体纷纷报道,央视新闻周刊播出专题评论节目长达21分钟(点此链接观看),于是,中国教育界再刮“培养创新型人才”教育改革旋风(是否热闹一阵又重新归于既往也难说)。
与“钱学森对教育之拷问”不同的是,这些呼吁和论述——包括中外大学校长这样高规格的论坛言论,央视是否曾经为那些呼唤创新教育的活动、言论做过专题节目,中央高层领导是否曾经有过与之呼应的讲话、表态,暂时还无从考查。何故?真的因人立言?抑或人“微”则必然言轻?诚如是,这是理性的科学精神吗?
对“钱学森拷问教育”以及由此引发的一系列相关现象,笔者接着也有如下“拷问”——
● 中国人、中国大学的创新精神是怎么丢失的?
国家最高科学技术奖自2000年设立以来,共有20位科学家获奖,其中就有15位是1951年前大学毕业的——这意味着什么,是无须细说的。
我们不说什么“大思想家”了,仅就王国维、鲁迅、巴金、老舍、艾青、钱钟书、陈寅恪等等这样级别的作家、诗人、国学家等,1949年以后又出现了多少呢?如钱学森所说,我们为什么老是“冒”不出杰出人才?中国人、中国大学的创新精神是怎么丢失的?难道创造出灿烂文明的中华子孙智力退化了?
知道怎么丢失的,才能知道怎么把它找回来。
1、封建专制扼杀创新精神 说到创新精神的消失,何止是大学呢?应该是从幼儿教育开始就消失了。钱老谈话中“受封建思想的影响,一直是这个样子”一句似乎倒是点睛之笔。
创新需要的环境是人身、思想、学术的平等、自由、民主,中国封建社会有吗?君臣父子的等级是能够越雷池一步的吗?中国真正的大思想家如庄子、老子、孔子等诸子百家大多生活于社会控制相对松散的春秋战国时代,这就是一个最好的佐证;而到了秦始皇焚书坑儒之时,有的学人诸子也开始要把先人的著述藏于墙壁中了,思想学术的繁荣戛然而止。
思想、言论的专制必扼杀创新的生命,自古以来一直如此——所以,中国历史上再也没有出现过如春秋战国诸子百家辈出那样的学术繁荣。
国民党在大陆统治时期有思想学术的自由、民主吗?“一个主义、一个政党、一个领袖”也曾是蒋介石的“几项基本原则”吧。
中国近两千年封建专制社会对人性和思想的禁锢,导致中国的科技创新从走在世界前列而变为大大落后于世界很多国家,以至于解放初“我们只能造出桌椅、茶杯等生活日用品”(毛泽东语大意)。而这种封建专制和对人性、思想的禁锢非常顽强,以致一直延续至今!
2、“西南联大”给我们的启示 而在民国初年至上世纪1940年代末之所以还能出一点大作家、国学家、教育家,以至一些后来赫赫有名的自然科学家,盖因蒋介石的统治一直在连绵内战和抗日中无法得以充分巩固,有时对于某些地区、某些领域,其钳制和禁锢思想学术的触角还未深入到,假模假式的“民主”还在,所以这才有了组成于抗战期间的独特的“西南联大”及“西南联大现象”——
西南联大存在的时间不满9年,就读学生不过八千,却人才辈出,大师云集——杨振宁、李政道2人后来成为诺贝尔奖(物理学)得主;赵九章、邓稼先等8人成为两弹一星功勋;还有黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒4位国家最高科学技术奖获得者;宋平、彭佩云、王汉斌等人成为国家领导人,还有任继愈、汪曾祺……
(未完,点击这里:接下页)
【延伸阅读】 |
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对培养学生创新精神呼吁的文章早已有之,汗牛充栋,这里稍举几例——
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