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论“废话”的语用功能 |
■ 应天常（原广州大学新闻传播学院教授） |
| 撰稿：应天常 信息来源：央视网、深圳大学新闻与传媒文化发展中心/2004.12. 本站编辑发布 |
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从符号语言学的角度说，任何人说出口的任何话都是有意义（意思）的，“没有意义”的话是不存在的。但是由于“教化意识”和社会政治意义评价的强势介入与主宰，人们从来都以主流政治文化价值作为意义评判的标尺，而将其他的话语意义一概斥之为“没有意义”或“没有什么意义”。但是，社会语境的改变要求我们摒弃那些带有“后革命”印记的语用观念，确立富有时代意义的语言评判尺度，简而言之，要求我们来一次对语言功能和媒介功能的“再发现”！
我们“发现”了什么呢？其中之一是，不应该将语言只看作是传播信息的“工具”，那是不全面的。语言不仅仅是主流价值意义的载体，它无所不在，它是“存在的家园”（海德格尔语）。维特根斯坦说得好：“想象一种语言，就意味着想象一种生活形式”——所以，选择一种语言就是选择一种文化价值，我们对文化的重视，可以具体化为对语言功能和语言运用方式的重视。
作家汪曾祺说过这样一段话：
“语言不只是一种形式，一种手段，应该把语言提到内容的高度来认识。语言不是外部的东西，它是和内容（思想）同时存在、不可剥离的。我们不能说，这篇小说不错，就是语言差一点……语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的，语言的粗糙就是内容的粗糙。”⑧
——不管你说了什么，你的语言本身就是“内容”。这是一种发人深思的语言观，同麦克卢汉的“媒介即信息”颇有异曲同工之妙。
这样我们就会发现，语言还有一个功能，就是用来说着玩儿；用它解闷儿，打发时光。比如谈天气、谈陈年往事、谈奇闻趣闻，什么都谈——这个“功能”开发得比较充分的眼前的例子，当推凤凰卫视的《锵锵三人行》。如果说这个节目非常优秀尚难苟同，但是这个节目的“创意”在于，他们“故意”地把有用的内容和“没有什么意义”的“废话”放在一块儿做出节目来，获得了效益。
但是真的“没有什么意义”吗？其实还是有意义的，它的“意义”就在于“没有什么意义”——承载过多的“意义”，可能真就“没有什么意义”了。
说闲话或“侃大山”是人类最古老、最方便的休闲、消遣方式，是一种市井化的自娱文化形式，正所谓“古今多少事，都付笑谈中”。那些城市“白领”把业余时间与财富、业绩挂钩，他们还有更“高级”的娱乐方式，只有一般市民才用大量的时间听广播、守着电视——中国的广播电视节目主要是办给平民看的这个基本事实，我们不能视而不见。而当人们百无聊赖或心里面闷得慌时，以轻松的聊天方式，或发挥话语的“游戏功能”制作出来的节目，里面多少也包含着文人们经常说的“人文关怀”。即使是“插科打诨”，在文艺、娱乐或消遣类节目中，“插科打诨”是一种幽默与诙谐，可以益智。李渔说：“科诨非科诨，乃看戏人之人参汤也。”此非虚妄之言。怎能将这类节目一概斥之为“废话轰炸”呢？毛喻原先生说：“汉语本身的缺陷与几千年的专制话语体系有很大的关系。汉语从来也没有顾及、垂怜过汉人生活世界存在的真情，国人的罪孽在汉语中找不到表达。在沉重的现实生活面前，汉语所表现出来的那种莫名其妙的潇洒、逍遥，着实让人吃惊。”⑨这是十分深刻、中肯的批评。
三、适度的“废话”是“同构策略”，但语用层次有高低之分
脱离不同的语境去规定广播电视的语言运用的理想范型和规则，是十分轻巧方便的事情，但这不利于节目的语用实践和创新。随着主持人节目的更新与发展，他们大胆的语言实践早已把那些“理论”和“规则”抛在一边，而是按照媒介特有的“游戏规则”朝前走——他们强化了语言应用的经验取向和实用性格，我们不应回避、漠视这样的语用现实。尽管权威们一味强调说话必须“简洁精练、言简意丰”，却阻挡不了媒介语言多元共生、多体混成局面的出现。在这一过程中用陈旧的条文去“规范”是徒劳的，而依靠整体的创造与整合，依靠理论的总结与必要的引导，才可能推动语言演化朝着健康的轨道前进。
如前所述，说一些可有可无的“废话”，是人民社会生活的一个重要内容，它反映的是一种民族风情和社会情绪。比如英国气候多变，英国人说话就喋喋不休地说天气；前些年中国人生活多艰辛，开口爱说的是柴米油盐；现在青年人爱说时尚、老人爱说往事、股民闲聊股事等等，媒介作为社会生活的一面镜子，当我们开掘节目资源的时候，说群众爱听的“没有什么意义的废话”其实可以看作是一种“同构策略”。当然前提是有公平的尺度，才可能有“废话”不“废”的评判。而在这些节目中，追求所谓“言简意丰”则是错误的语用选择。
我们从语用功能的角度肯定了冗余或“废话”存在的合理性，但是测定媒介传播行为成功与否的一个重要标尺，应该是把握冗余信息的“度”。适度的信息冗余可以在传播和交际中起积极的作用，但是，超度的剩余信息则会产生负面的影响，甚至流向低俗或鄙俗，这就是“有效冗余”与“无效冗余”的区别。
允许信息“冗余”的存在，并不是指言语生成就是“用有限的手段生成无限的句子”——当前部分广播电视节目主持人就有一种超限生成大量“废话”的“本领”，他们喋喋不休地“说个不停”，可能是为了掩饰自己素养的低下和思想的贫乏。那些“无限生成”的语句，一般是以极少的“语料”使言语生成无限扩张；他们依靠的“有限的手段”，一是“散点式”，“东一榔头西一棒”地想到哪儿就说到哪儿；二是充分运用语言的“递归性”（recursiveness），其表达结构循环往复，说着说着就不由自主地又说回来，然后又在原有的起点顺着说下去。广东有句民谚，叫作“口水多过茶”，实在是绝妙的讽刺。
这种现象已经引起我国广播界的关注。
去年夏季，国内50 多家广播电台的代表汇聚乌鲁木齐市参加“全国广播谈话节目研讨会”，《会议纪要》指出：近10 多年，由于大量系列台的开办，吸收了大量非本专业出身的人员匆匆上岗，主持人的“量”与“质”的比例失调。一些节目主持人素质偏低，“常常是嘻嘻哈哈大篇闲扯，有的是胡说八道，男女主持人打情骂俏，污染了听众的耳朵，造成很坏的影响”。他们的结论是：“不抓紧提高节目主持人的素质，就会给精神空气造成污染。”
这说明“可有可无”的冗余或所谓“废话”，是应该划分出不同的语用层次的：有的是为了缓解情绪、为了稀释内容、为了营造一种氛围；有的是用无害的“段子”或语言的游戏为听众打发闲暇的时光；但有的却是为了自我张扬、炫耀卖弄；有的是开口皆陈言，用“废话”掩饰内容的空洞与苍白；有人甚至是故意用一种所谓“充满性感的、带有磁性的声音”、或者是“死魂灵的声音”（引自《南风窗》另一文章语）滔滔不绝地胡说八道——那其实是对广播工作的亵渎，反映的是庸俗不堪甚至病态的语用心理，是对受众的轻慢和极不尊重。
广播电视媒介通过口头语言传播的当然应该是有一定质量的信息，不是无节制的、潜意识的思维语言的直接外泄。在任何情况下，主持人的话语都缺不了“过滤”和“加工”的环节。他应当在表述中正确地利用冗余，他是“废话”的主人，而不是“废话”的奴隶；他的冗余或所谓“废话”应当始终接受理性的监督。把该说不该说的、可说可不说的一古脑儿都通过喋喋不休的“语流”倾泻出来，这些可能在生活中允许存在的“废话”，与主持人节目中允许存在的冗余（“废话”）有着很大的区别，这也是所谓“源于生活、高于生活”吧。
——可见，说“废话”也需要技巧，甚至是一种“艺术”。□
（全文完，点击这里：返回前页）
▲ 简讯：应天常教授《节目主持语用学•修订本》2008 年出版
▲ 林兴仁：理论创新气息扑面而来——评应天常《节目主持语用学》
（原载《现代传播》双月刊 2002 年第 5 期 )
（2005年5月18日编辑发布 / 2016-08-13 更新）
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